【上一期我们说到古希腊神话中的独目巨人，中国人都知道但没几个认真去看的名著《山海经》中的独目人，以及中国西南少数民族地区广泛流传的创世神话和大洪水神话中的独目人，并且发现他们很可能是从同一个地方向各处迁徙的。就在我们以为这是独目人神话的全部的时候，我们在中国西北发现了大量独目人……】
题图可以大量使用象形文字中的眼睛形象
独目人：让我一眼爱上你（下）
李不太白
和西南神话传说的独目人不同，西北地区的独目人神话大都是为民除害的英雄传奇。在哈萨克族史诗《阿勒克·蔑尔干》中，男一号蔑尔干是一位勇敢、机智、善良、本领高强、深受美女同学喜爱但非常贫穷的男生（不得不说……很像我啊！）。有一次打猎时，蔑尔干遇到了化为美女的铜爪女妖，为了防止其他小盆友被女妖诱惑，蔑尔干决定追她……抓住后交给相关部门。当然，恶毒的女妖不愿意被抓，最终英雄杀死了她；后来又来了一头猛虎，英雄杀死了它；再后来又来了一个独目巨人，英雄一不小心……进了一个山洞。
如果是我编这个神话，我会编一个惊心动魄的战斗故事，但事实上这是一个斗智故事——英雄进了一个山洞，而独目巨人放羊回来了，他用巨石堵住洞口，开始吃被关在洞里的人。这残忍野蛮的行为让英雄很气愤，更加决定要除掉这个大坏蛋，顺便自己也能离开这个恐怖的山洞。故事的结局是这样的——
第二天夜里，英雄趁着独目巨人吃饱喝足（吃的是人！）睡觉的时候，用烧红的铁条戳瞎了巨人唯一的眼睛，然后躲进羊群硬捱到天明。为了抓住英雄，巨人第二天把羊放出去的时候，用巨大的身躯堵住洞口，用手挨个摸着羊，合格的就放他们从胯下钻过去，而英雄则悄悄宰了一头羊，把羊披披在身上，蒙混了过去……
CUT！这怎么这么眼熟？蔑尔干外号叫奥德修斯吗？可这真的就是一则古老的哈萨克传说！
巧合！一定是巧合！
但让人崩溃的是，这种英雄杀独目巨人的故事在西北阿尔泰地区流传之广甚至胜过了古希腊、意大利、芬兰、俄罗斯、塞尔维亚、罗马尼亚、爱沙尼亚……在蒙古族《两个猎人》的故事里，不同之处只是猎手追的不是铜爪女妖而是黄羊；而在柯尔克孜族传说中，英雄加依尔蔑尔根遇到的独目巨人成了女人，但故事依然是：巨人用石头堵住洞口，英雄用刚烧烤完活人的铁钎戳瞎了巨人的眼睛，最终救出了关在山洞里等着被吃的群众……
据《东西方文学中的独目巨人母题》作者郎缨介绍：世界上英雄勇斗独目巨人母题蕴藏量最大、流传面最广的地区，是操突厥语民族聚居的地区。这种独目巨人在不同民族有不同称呼，如：楚布斯、托别阔孜、辛嘎阔孜律克迪外、雅勒额孜洞孜杜贾勒玛乌孜……名字有长有短，但翻译过来几乎都是独目巨人，而刺杀独目人的英雄故事也大多采用以烧红铁棍刺瞎独目、扮羊出逃的桥段……
“英雄勇斗吃人的独目巨人”的故事一个存在于希腊一个存在于中亚，这是一个有趣的现象。问题是：这样的独目人故事，到底是从哪个地方传播到哪个地方的？或者，真可能各自独立发展出同样的故事？
这是一个苦脑的问题，因为这个模板在各自文化圈已经形成了更多版本。而且，似乎希腊起源说似乎占有优势——它说明了被英雄戳瞎眼的独目巨人的来历：他是波塞冬的儿子，而中国西北传说中的巨人似乎都是“很久很久以前，山里有一个倒霉的独目坏巨人……”
但幸运的是，并不是所有的西北巨人传说都是这样。在一部用古代哈萨克语言即古克普恰克语写成的古书《先祖阔尔库特书》中，记载了一个叫《巴萨特斩除独目巨人之歌》的古老故事——
传说在乌古斯部居住的地方曾发生过一个类似牛郎织女的故事——神女们经常下凡来这里的长流泉，有个叫硕潘的牧羊人用自己的毡披罩住了一个神女，然后很邪恶地扑了上去……后来神女告诉硕潘：明年你会从我这里得到你所要的东西，但你从此会给乌古斯惹下大祸。于是第二年这里发生了一个类似于哪吒出世的故事——硕潘捡到一个肉球，神女告诉他这就是硕潘要得到的东西，吓坏了的硕潘不敢要，人们就拿它展开了另一种喜闻乐见的体育运动——足球，并成功踢出了一个独目儿童！乌古斯可汗鲁孜收养了他，还给他找来奶妈，结果——独目孩子吸一口奶，奶妈的奶一下就被吸干了；再吸第二口，奶妈全身的血就被吸干了；又吸第三口奶，奶妈的魂魄就出窍了……后来又有几个奶妈也是这样的下场，于是……当然不是把孩子杀了或者丢了（有这种想法的人真是残忍！），而是……用大桶大桶的鲜奶喂他！功夫不负有心人，养大了的独目儿童终于……当然不是改邪归正（有这种想法的人真是天真！），而是在和其他小朋友玩耍的时候，不是咬别人鼻子就是吃别人耳朵。就在大家实在不能容忍要赶走他的时候，他的亲妈——那个神女飞来送给独目人一个魔戒，还念了一大段咒语，于是这里又发生了一个类似阿喀琉斯之踵的故事——独目人除了唯一的肉眼以外，浑身上下刀枪不入软硬不吃，并从此开始了抢人吃的职业生涯。乌古斯人先是后悔收养了他，后来后悔没在喂他吃的鲜奶里添加××××，最后实在没办法，只好请阔尔库特——一位真实的历史人物、著名萨满教大巫师、死后被哈萨克萨满教巫师奉为了自己的祖先和保护神——找独目巨人谈判，结局是乌古斯人每天送去两个人和五百只羊给独目人吃——这已经不是断人财路了，分明是断人生路！
经济学告诉我们，有需求就有供给，这时候英雄救该出场了！而这次的英雄正是乌古斯可汗鲁孜丢失的孩子，由狮子养大的巴萨特！他雄赳赳气昂昂，来到巨人所在的高山，很轻易地……被独目巨人抓住了。巨人顺手就把他塞进了靴筒里（想想吧，巨人肯定没有每天洗脚的好习惯，呕……），饶是经常和狮子混，估计巴萨特也受不了那种××（呕……），就用随身带的匕首划破靴筒爬了出来，这是他突然发现——自己进了一个山洞……独目巨人放羊回来了……巨人用巨石堵住洞口……巨人睡觉了……于是用烧红的铁条戳瞎了巨人唯一的眼睛……巨人用巨大的身躯堵住洞口挨个摸羊……英雄披上羊皮……巨人发现了……英雄杀死了瞎眼巨人……
就知道又是这个结局！我都快崩溃了。但我很快发现，这已经不再是一个普通的独目巨人故事了——它包含了独目巨人的详细来历，而这一般是同类传说源头的一个证据——这无疑比“独目巨人是海神波塞冬的儿子”更翔实，事实上考虑到希腊的独目巨人傍上个海神父亲的最大用处，不过是让一个本来该结束的故事——奥德修斯回家——继续发展，独目巨人有一个坏妈妈的可能性似乎更大。
当然，如果只是这样就确定独目巨人传说发源于中国西北——具体说是包括中亚部分地区在内的阿尔泰语地区，无疑是不负责任地！因为——事实上，其他地区也有独目巨人的传说……
——你能不能一次把所有的故事都讲完？一位听得津津有味的家伙很愤怒。
好吧，我讲一个谈到独目巨人时几乎都要提及的故事，这也是独目巨人最具有史学价值的故事……
——@#￥%&×……那位津津有味的家伙好像晕过去了。
被誉为“历史之父”的古罗马历史学家希罗多德在记述西亚、北非和希腊地区地理历史、民族习俗的巨著《历史》中，曾提到一件事情：公元前7世纪初，希腊人阿利司铁阿斯(Aristeas)曾经很神棍地说自己被波伊勃司（Phoebus）附体后漫游到中亚草原，了解了很多亚洲腹地游牧部落的事情——
在伊赛多涅斯人（Issedednes）的那面，住看独目人种阿里玛斯波伊人（Arimaspu）；在阿里玛斯波伊人的那面，住看看守黄金的格立芬（Gryphone/Griffin）；而在这些人的那面，则又是领地一直伸张到大海的极北居民……
虽然通过这段话我们还是不能知道那面是哪面，但却能确认在中亚地区的确曾经有一个独目人部落被希腊人见到过。而根据希罗多德说，阿里玛斯波伊Arimaspu正是独目的意思：arima的意思是一，spu的意思是眼睛。
尽管如此，作为一位严谨的学者，希罗多德同学也明确地表示：“不可能有所有其他部分都和其他人一样，但眼睛却只有一个的人。”
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